Cette admiration pour le monde des loups est partagée par les Mongols qui entretiennent avec leurs chiens des liens très étroits, de nécessité et d'intimité, dans une vie quotidienne partagée.
Malgré la progression continue du français, cette coexistence se prolonge jusqu’au XVIIe siècle, et même bien plus tard dans le monde de l’Université et dans celui de l’église.
Après quelques années de fragile cohabitation et des violences sporadiques, un soulèvement a lieu, en mars 1959 contre l'"occupation" et la "socialisation forcée".
Alors, devant cette vision de l’éternelle misère, le machineur cria d’une voix farouche que, si la justice n’était pas possible avec l’homme, il fallait que l’homme disparût.
Et puis ils ont appris à cohabiter avec cette peur de la maladie, mais quand ce n'est pas la maladie qu'on fuit, mais la haine, alors là il faut partir et cacher ses affaires en espérant les retrouver plus tard.
Dans les temps préhistoriques, les hommes qui vivaient de la chasse et de la pêche, avaient une activité en harmonie avec la nature qui ne portait pas atteinte à l’environnement.
界的钦佩受到了蒙古人赞同，他们，在
，甚至更晚，这一现象依然存在于大学和教会中。
年脆弱的
生的暴力事件之后，1959年3月，
义，反对“战略”及“强迫社会主义化”。
能
让人类统统死光。
是疾病，而是仇恨时，
必须离开，藏起自己的财物，希望日后还能找回。
