His Facebook was cluttered with anti-religion posts.

他的脸书充满了宗教的推文。

It began after the counter-reformation, that is, the Catholic reformation.

在宗教改革 即天主教复兴运动之后。

The idea is grotesque and irreligious!

这个想法是荒诞和宗教的！

Aristophanes famously suggested that Euripides was irreligious because he was seeking to promote a belief in newfangled gods.

著名的阿里斯托芬认为欧里庇得斯是宗教的， 因为他试图促进对新奇神灵的信仰。

Byrd's Catholic choral music bridges an English tradition of florid polyphony and the emerging aesthetics of the European Counter-Reformation.

伯德的天主教合唱英国华丽的复调传统与欧洲宗教改革的新兴美学联系起来。

That is what makes great nations.

你有没有意识到，我们对政治家 寄予了很多幻想 我们觉得我们所需要做的 就是选出一位强大的领导人 他会解决我们所有的问题。 相信我，那是幻想，我们也从而变得极端 一会儿极右，一会儿极左， 极度宗教，极度宗教。 极右梦想着从没有的金色年代， 极左梦想着不可能到来的乌托邦。 宗教极端相信， 而信教的和不信教的人都相信 神才能让我们得救。 那也是神奇的思路。 因为，只有我们自己 才能拯救自己， 我们所有人一起。 当我们这样做的候， 当我们从个人政治 转变成我们的政治， 我们重新发现了这些美丽的真相： 一个强大的国家 它会关心弱者 它在关心穷苦的候才会富有。 当它关心弱势的候， 才会变得坚强。 这才是成功的国家的秘诀。

As this was anti-capitalist,   anti-monarchist, and anti-religious, supporters of these political parties were  dealt with harshly by most authorities in the industrialized countries of the West.

由于这是资本主义、君主制和宗教，这些政党的支持者受到西方工业化国家大多数当局的严厉对待。

The main one is: " Power depends on fear." Mr Peckham argues that the turmoil of the Reformation and Counter-Reformation stemmed partly from the Catholic church's loss of its " monopoly on fear" in western Europe.

最主要的是：“权力取决于恐惧。佩卡姆认为，宗教改革和宗教改革的动荡部分源于天主教会在西欧失去了“对恐惧的垄断”。

Although the Protestant Reformation had made great headway during the long reign of Queen Elizabeth I between 1558 and 1603, a large Catholic minority survived in England and Wales and these had become radicalised as a result of the Papal-led Counter Reformation.

尽管新教改革在 1558 年至 1603 年伊丽莎白一世女王的长期统治期间取得了巨大进展，但在英格兰和威尔士仍有大量天主教少数群体幸存，并且由于教皇领导的宗教改革，这些人变得激进。