In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的
，
重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”
想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声
：
例句、词性分类均由互联网资源自动生成，部分未经过人工审核，其表达内容亦不代表本软件的观点；若发现问题，欢迎
我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的
，
阴阳相须的“易
”想，有别于易学史
派之“”。
声明：以上例句、词性分类均由互联网资源自动生成，部分未经过人工审核，
表达内容亦不代表本软件的观点；若
现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的，阴阳相须的“易”
想，有别于易学史派之“”。
声明：以上例句、词性分类均由互联网资源自动生成，部分未经过人工审核，表达内容亦不代表本软件的观点；若现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有
汉学的倾向，着重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声明：以上例句、词
类均由互联网资源自动生成，部未经过人工审核，其表达内容亦不代表本软件的观点；若发现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声明：以上例
、词性分类均由互联网资源自动生成，部分未
工审核，其表达内容亦不代表本软件的观点；若发现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘
易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声明：以上例句、词性类均由互联网资源自动生成，
经过人工审核，其表达内容亦不
表本软件的观点；若发现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的，重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声：例句、词性分类均由互联网资源自动生成，部分未经过人工审核，其表达内容亦不代表本软件的观点；若发现问题，欢迎我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声明：以上例句、词性类均由互联网资源自动生成，经过人工审核，其表达内容亦不表本软件的观点；若发现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚秉和先生解易有返归汉学的倾向，
象数的阐发，其阴阳相须的“易”想，有别易学史中义派之“义”。
：以上例句、词性分类均由互联网资源自动生成，部分未经过人工审核，其表达内容亦不代表本软件的观点；若发现问题，欢迎向我们指正。
In modern times, the famous master of Yi-ology SHANG Bing-he (1870-1950) is inclined to explain the Zhouyi by the Han Yi tradition, and put emphasis on the elaboration of image-numberology.
摘要近代易学大师尚
生解易有返归汉学的倾向，着重于象数的阐发，其阴阳相须的“易理”想，有别于易学史中义理派之“义理”。
声明：以上例句、词性分类均由互
源自动生成，部分未经过人工审核，其表达内容亦不代表本软件的观点；若发现问题，欢迎向我们指正。